1963年出生，四川省崇州市人。斋号不二斋、醒石山房，别署见山。现为中国书法家协会会员，四川省书法家协会副主席，四川省书法家协会篆刻委员会主任，四川机电职业技术学院教授，四川省诗书画院特聘美术师，四川美术学院书法学院外聘教师，成都师范学院书法专业外聘教师，四川民族学院书法专业客座教授，成都大学中国—东盟艺术学院美术与设计学院研究生校外实践导师。

　　1991年结业于浙江美术学院（中国美术学院）书法专业，师从刘江、朱关田、祝遂之、陈振濂教授，2019年结业于何应辉先生研修班。

　　作品参加西泠印社全国第二届篆刻作品展、全国第五届中青年书法篆刻家作品展、全国第七届中青年书法篆刻家作品展、第一届中国书法家协会会员优秀作品展、全国第六届篆刻艺术展。

　　出版专著：独著《印坛点将——刘健》（中国篆刻出版社）、《中国当代篆刻家作品集——刘健卷》（经济日报出版社）。主编《书法欣赏》（云南民族出版社）、《中国书法篆刻概论》（三秦出版社）。合著《当代名人漫像印谱》（巴蜀书社）。《我心安处——刘健篆刻苏东坡词句》（即将出版）书法篆刻作品曾在《中国书法报》、《中国印林》、《现代书法》、《书法欣赏》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》、《现代艺术》、《书与画》等专业报刊杂志作专题介绍和发表。

　　中国书法发展史，既是一个关于文字符号的演进史，更是一种美学形式的发展史。它承载着社会形态文明的进步和民族审美心理的积淀。作为中华文化的载体，象形的方块字在诞生之时就具备了先天的艺术素质，经数千年的时间 不断完善，形成了令世人惊异的书法艺术。

　　书法具备了书家所属时代的特征，展现着当时的审美取向与特性，记录或表达了那个时代的社会现状与时代语境变化。这种符号化的艺术特征，与每个时期的生产力、工具及承载体，乃至政治社会因素都是不可分离的。而美学形式的发展，自两汉的古拙到晋魏的洒脱逸趣，唐人的雍容磅礴，宋时的轻盈纤瘦，再到明清的狂野不羁、尊碑复古，这种变迁与每个时代的文化特性和背景紧密关联。汉代《张迁碑》纪录张迁出使西域这一重要历史事件，东晋《兰亭序》描述士大夫贤达逸趣的生活及性情，唐代《祭侄文稿》表达颜鲁公痛失亲人的悲楚之情。因此，书法首先是书家思想情感及情绪表达的语言符号，然后才是文化修养和审美情趣的展现。

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　　我认为，书法的书写性是第一位的。作为表现的形式，技术层面是一个无法回避的问题。因而，长期不懈的临池是必不可少的。书写即成，堪为书法。在此基础上，表达个人情感的艺术创作就成为至关重要的问题。倘若书法的创作在形式上不带情感，就会失去其具体的文化内容，一味模仿和抄袭古人，只会成为没有灵魂的躯壳。形式要有生命，必须寄寓不同时代、不同个人的情感，必须让形式的一头连接着传统书法所积累下来的各种丰富的表现经验，另一头连接着具有时代特征的个人情感，让情感去激活传统。只有这样，形式才能够既是历史的，又是当下的，既能抒发作者的思想感情，又能引起观者的交流共鸣。进入这一领域的作者，方可称之为书法家。

　　刘健先生的书法并不单指书写，而更泛指抒发与表达。他的书法首先是注重对传统的临习，不懈追求，然后逐渐形成了潇洒、自然、天真、凝重、古拙、灵动的个人艺术风格。从他的《节临西周铭文》系列作品，可见他对先秦金石书法意趣的探索和追求九竞电竞，而也正是源于对传统的释读，让他的书法在线质和气度上显得格外挺俊。他不但将金石书风中金属镌刻的张力与书写过程中毛笔圆融自在的笔性完美结合，更融入了近世吴昌硕石鼓中苍朴凝炼、圆劲古茂、平中见奇的造型结体，同时受“巴蜀书风”的影响，自然冲淡与不羁的洒脱更为其在书作的情感流露与表达上，营造了无限的空间和可能。

　　在篆隶书类作品中，刘健先生保留和延续了其篆刻表现形式的布局和风格。在《无量寿》等书法小品中，这种蓄意的造势却又不失天趣的形式语言，被他发挥的尽致淋漓。所以说，刘健先生的书法艺术，其创作状态和用笔都充满了思想感情，品笔酣意足，雍容大雅。

　　在行草书的创作中，刘健先生习书治印并重，广涉古代名迹，精工细研。他善于在实践中不断总结经验，着力于碑版和贴学的研究，以先秦金石一路为根基，兼攻“二王”、米南宫、黄山谷诸家所长，尤其在笔法和技巧上苦心钻研，融会贯通，颇有所悟。其流畅的运笔使作品通达浑朴、自然冲和，同时他注重行笔间墨色的变化，用笔简练苍劲，笔势峥嵘，气韵风骨兼备，圆融爽俊，豪放而不粗野，谨严而不失灵动。再有，他在长期的书法实践中不断提高技法与审美格调，并将传统文人的思想形态与当代书法创作有机融合，将自己的智慧与才情通过娴熟的技法予以展现，这表现了一种既高格不俗又合乎传统的美学思想。

　　作为他新近创作的行草作品，《鲁迅诗抄》、高观国《菩萨蛮》可以看作是刘健先生在这一时期对书法理解与思考的通览。作品的书写形态暗含力与势的平衡因素，在兼收并蓄中彰显生命力的积极成分，这也是通篇章法构思的关键。再如《杜甫诗作》等作品，从中可看出刘健先生的行草创作，每个单字即是力势聚集的一个单位。横势叠层的线条结构以及连续方转直折的劲道，令单字内部张力充盈，力与势随着点线的行进呈横向往复冲击，依左右撑拉摆动的姿态渐次向下行进。这既是他行草书力势的基本运行态势，也是节奏的主要呈现样式。

　　在刘健先生的眼中，书法真实、全面，这些自然影响到他的书法创作和研究。他从篆隶和魏晋墨迹中取法，笔法自如，情深意切，其典雅、醇静、极富书卷儒雅气息的书写风格尽显其书法才情。所以在品读其作品时，更多感受到的是他自然书写的状态，而非描摹制作的刻意。因为真正的艺术创作是作者满含感情、智慧和性灵的流露，这不但是个性，而且更是一种心态、意志和情操的体现。

　　钱钟书的治学讲“能入、能遍、能透”，一个有思想、有独立人格、有时代人文姿态的艺术家，是能把时代与社会的触感激发成有人文情怀的抒发，继而表现出他过人才智。当一名书法家不易，成为有建树的书法家更难，通过窥读刘健先生的书法艺术可知，其所成非易。

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